高考作文

高考作文汇总九篇

无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的高考作文9篇，希望能够帮助到大家。

“透过现象深入本质”就是要求我们拨开假象的迷雾，穿透表象的藩篱，用思想之手挖掘潜藏在纷乱现象背后的事物的本质属性和特点。“揭示事物内在的因果关系”则要求我们研究事物之间的相互联系，特别是梳理和揭示事物之间的最本质的联系——因果关系。而“观点具有启发作用”更是从方法论的高度要求我们在正确认识事物的本质、揭示事物因果关系的基础上进一步研究事物的发展趋向，提出有前瞻性、预见性的应对之策。。

一、拨云见日，剥茧抽丝

自然奥妙无穷，世事纷繁复杂，人生云诡波谲，答案丰富多彩。对于莘莘学子来说，人世间的一切本已幻若走马灯，叫人眼花缭乱，更有那居心叵测之人、奸猾无耻之徒刻意混淆视听，颠倒黑白，以图浑水摸鱼偷天换日，倘若我们一味本着善良的愿望偏听偏信，仅仅满足于耳之所闻、目之所视，凡事不愿多质疑反诘，不肯多用心推敲探究，必将丧失自己的洞察力和判断力，迷惑于表象甚至假象，“深刻”之说自然更无从谈起。要想使自己的认识最大限度地接近事物的真相和本质，我们必须高扬理性之剑拨开假象的迷雾，祭起千里眼穿透表象的藩篱，用思想之手挖掘潜藏在纷乱现象背后的事物的本质属性和特点。为此，我们就得在平时的语文学习和写作训练中不断擦亮自己的双眼，磨砺自己的思想，不轻信，不盲从，通过反复的质疑问难、比对辨析、演绎推理逐渐形成自己的经得起逻辑检验的独立见解。

就具体的应试策略来说，无论命题人命制的是标题作文、话题作文还是材料作文，我们都可从“是什么”的角度对其作一番深入的思考探究。“是什么”的问题直接指向认识对象本身，对这个问题的正确而深刻的认知是建构整篇作文思想情感大厦的基石。在这个审题构思的过程中，我们要运用拨云见日、剥茧抽丝式等层层深入的思维方法，循着“是什么”的线路一步一步追问下去，直至真相浮出水面，本质原形毕露。动笔破题之后，进入申说、论证、演绎的阶段，我们还要还原自己的拷问过程，再现自己的心路历程，借助类比、对比等技法，进一步充实、丰富自己的认知，以期最大限度地说服读者（判卷人）。以20xx年高考江苏卷优秀高考作文为例，我们来探究一下考生在“是什么”的问题上是如何拨云见日，剥茧抽丝的。

例文1好奇心（有删节）

好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见：那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么，没有也罢。

……

试问：真正的好奇心又为何物呢？

真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类怎样费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

有了这样的好奇心，困难得以排解，社会得以进步，人类得以更好地生存并维护自己的尊严……

《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

面对着“好奇心”这样一个话题，聪明的考生没有满足于庸常的认知和解释，而是在去伪存真、去粗取精的基础上层层深入地探究和追问“好奇心”到底“是什么”，提出了“真正的好奇心需要观察和思考”的深刻论断，从而征服了判卷人。

二、顺藤摸瓜，追根溯源

世界不是各种事物的简单凑合，历史也不是无数事件的简单排列。一事物和它事物之间存在着动态的千丝万缕的联系，而其中最本质的联系就是因果关系。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”揭示的就是这种关系。写作者作为思想者的意义不仅在于认识事物的本质，也在于揭示事物之间内在的因果关系。因此，广大考生在深入探究“是什么”的问题之后，紧接着要解决的是“为什么”的问题。而要解决好这个问题，就必须学会“顺藤摸瓜，追根溯源”。

我们在探究和揭示事物之间的内在因果关系的时候，不能停留在一因一果的层次上，而要善于多角度多层面地分析原因和结果，比如分析一果多因（注意抓内因、抓主要原因）、一因多果、同因异果、异因同果、互为因果等，对于多重原因的事物要一层一层地追究下去直到揭示出最终极的原因为止。在具体的写作方法上要多运用因果论证、假设反推等方法，善于运用因果句、条件句、假设句、反问设问句、顶真逆序句等句式。请看20xx年高考湖北卷优秀作文：

例文2民族之魂——汉语

血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。

我们的文明，以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁，绵延了中华九百六十万平方千米的土地，横跨千年的时空，为我们世代所传承，所发扬。

汉语是我们的民族之魂，它可以很豪迈很大气，亦可以很精致很婉约；它可以写出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏式感慨，亦能传达“守着窗儿，独自怎生得黑”的李式风情。这是无论多优秀的外文译制品所无法企及的高度与深度。

因为，汉语承载了中华儿女的魂呢！它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈、祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是“母语”背后沉沉的文化使命。

楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明亦消亡了，文明的缺失是因为语言的覆灭，丧失了语言载体的古老 ……此处隐藏6717个字……考察考生的文字组织能力，作文考试不是政治考试，更不是道德测验。即使政治考试和道德考试，也只能考察一名考生对于书本上的政治知识和道德知识掌握得如何，没有任何一种考试能准确测量一个人实际道德水准的高低。明明知道考生们的真实想法及实际道德水准与预设的作文主题有差距，却硬要“拔苗助长”地设置一些连成年人都回答不了的道德试题去“考验”学生，何苦来哉！这不是逼着考生们说假话嘛！但愿今后的高考作文能回复“言为心声”的本来面目，让考生们真正有话可说，让他们的心灵真正获得自由翱翔的空间。

一、走进当下的生活

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”作文，要引入生活这汪活水，有人评价，今天的学生“缺钙”，文章站不起来，原因何在，学生沉迷过去，缺少生活。走进中学生的作文，我们常常见到或讲述他人的故事，或再现一段影视的作品，读来味同嚼蜡。更为严重的是，今天的中学生，总爱拿古人说事。满纸都是流泪的李清照，怀抱巨石的屈原和采菊东篱的陶潜。这些文章语言生动，但难以感动读者。鲁迅先生说过：真的猛士敢于直面惨淡的人生。而今天，当我们连自己的泪与笑都封存在心底的时候，谁还会去做那个敢于直面人生的猛士？尽管命题者竭力避免材料的政治热点和社会焦点，但又总在关涉社会现象、关涉百姓生活，例如，反思当下的教育，关注学生个性成长、独立思想、自由精神、反思年轻一代的人生站位。再如，汉字听写大赛，信息时代和纸质阅读折射出的中华民族的传统文化的传承等，而这些，都意在弘扬传统道德，寻找精神信仰，体现真善美的精神世界；也试图关注中华传统文化，反思历史，把根留下，又思考未来，表达人生的理想和价值观的追求。随时关注20xx、20xx年的生活，小到自我、家庭，大到国家、社会，随手将瞬间生活记录下来，这份生活的“原生态”，有助于作文素材的储备。

二、彰显深度的思考

思考者和思想者的缺失，造成高考作文思想的低幼。文章思维的深刻性首先体现在文章思维层次的延展性上。例如面对“幸福”，除了讲清楚什么是幸福，幸福的层次之外，还要思考取决幸福的最主要因素是什么？现实生活对幸福的理解有哪些问题？进而思考如何才能拥有幸福？其次要在因果分析、假设分析、意义分析等方法之下，追求更高的人生境界，思考小我和大我的关系，探寻生命的本质，讴歌道德精神，以此表现作者的修养。这份思想的厚重感，来源于对日常生活的常思常想的习惯。有情有义者常有一份悲悯的情怀，体现出一份慈爱与博大。铁肩担道义、心中有责任，他们常带着一种救赎的心，借助文字，弘扬他们的追求、信仰。另外，思想的厚重还源于阅读。精美时文、名人传记、中外历史都能成为涉猎的对象。关键是要将阅读和写作结合起来。一是挖掘阅读中的写作资源，分门别类地建立起自己的素材库。另外，一部部经典作品，一个个文学形象，带给人类诸多启示，要学会在阅读中寻找、提炼话题。站在巨人的思想上，我们可以“望尽天涯路”，正所谓，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。

三、追求优雅的表达

语言是文章的血肉，是盛开的思维之花。作文的语言表达要达到几个底线：说有变化的话：或对偶、或排比、或整散结合、或长短交错；说生动性的话：注意综合运用修辞手法。说有意境的话：文句要含蓄有韵味，努力营造诗意的画面，将抽象的话题物象化。说有个性的话：努力形成自己个性化的语言表达。说有深度的话：力求文章的语言有深刻的思想，有文化的内涵。文章的表达“有‵我′”“有生活”“有细节”“有情感”，这是我们追求的语言境界。例如，对“故乡”的理解，词典上会说，故乡的生我养我的地方，但诗人会说，故乡是家乡的炊烟、母亲的眺望。有学生这样表达对故乡的守望：然而，在快生活的今天，人们每天忙忙碌碌，顾不得停下脚步。漂泊他乡的人们愈来愈对根不以为然，他们在距家乡千里之外的城市买车买房定居下来，摇晃在遮天蔽日的钢铁森林里，或许早已忘记他们曾经生活的那片土地山清水秀，绿树成荫。这着实让人落寞伤感。曾几何时，费翔的一句“归来吧，归来哟”唱得异乡的游子热泪盈眶，不能自已。而今的儿郎背上行囊，带上热血，兴冲冲地离开家乡，离开父母，只身闯荡，或许只有遍体鳞伤的时候才会朝向故乡深情的遥望。这样感人的文字，正是在细节中，传达着我的一份思考和情感。

备考中，要关注一些“发展”，也不忘“基础”。写议论文，要有写议论文的底线，言外之意是说：要写得像一篇议论文。首先，就是从格式上看，要“入格”，不仅是全篇文章需要“入格”，段落内部也需要“入格”。结构上，我们要有这样的追求：为文章的思想内容寻找尽量完美的表达形式。但所谓完美，并非抛弃结构的基本规范；相反，我们正是要坚守结构的基本规范。也只有在“入格”之后才是“出格”。文章在基本格式的情况下，寻求变化，体现行文的灵动之美。

作文就是做人，人格的厚度也是文章的厚度。写作文就是写生活，素材来源于生活，思考是生活的结晶。作文不能忘情负义，思考和情怀是作文的两条并行线。只有真情，才能动人。只有先修炼自己，最后才能修炼成文。

高考是赛场。胜者，脱颖而出;败者，淘汰出局。

高考，短短两天，就可以让每一个考生的命运定格：或喜或悲。

又是一年新六月，高考再一次来临，这给莘莘学子十年寒窗的艰苦奋斗生活画上了句号。对这些考生来说，当踏进考场，将是一种怎样的心情。踏进考试，是临危不惧，还是小心翼翼?是如临大敌，还是镇定自若?在经历十年寒窗风雨洗礼后，整日披星戴月的考生，在考场上面对答卷，挥洒自如。

没有谁的青春是在红毯上微笑着走过的，大多数人有辉煌亦有落魄。求学的路未免艰辛，高考场就是赛场，每个人心中都有远大的理想，只有好好备战才能成功。每时每刻，我们都应该努力拼搏，即使每天面对着大量的资料、复习题、课本、导学案以及成批的作业，即使每天压力山大，也要迎难而上。什么是备战?很简单，就是要具有每天“都做题”“做题好”“做好题”的思想，天天坚持，为后面的学习打基础。

“凿壁借光”“悬链刺骨”“程门立雪”讲的都是前人们刻苦学习、持之以恒的学习精神以及求学之路的艰辛和不容易。新时代的我们，吃得饱，穿得暖，交得起学费。需要的只是一颗潜心学习的心。我们应该时时刻刻提醒自己。

高尔基说过：“时间是最公平合理的。它从不给谁一份。勤劳者能叫时间留下串串果实;懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。托尔斯泰说过：“世界上最重要的时间是现在，因为它是我们唯一有所作为的时间。”人都知道：“我生待明日，万事成蹉跎”，可人人都在这样安慰自己：“明天，明天，还有明天。”殊不知，这个明天足以毁灭他们的前程，浪费掉他们的光阴。

三年的时间，对每一个高中生来，是很短很短的，俗话说：“哭过，累过，奋斗过，才无悔。”所以，为了赢得高考，我们挥洒了一滴滴的汗水，熬过了一个个的日夜，现在奔赴在高考的考场了。

又是一年新六月，又是一次高考期。我们将要把学到的知识向所有关心我们的每一个人交代，这不是一件简单的事情，这将关乎着我们的前途和命运，关乎着国家的发展和民族的未来。考生们，十年磨一剑，到了该用的时候了。请勇敢地走进考场，一试锋芒吧!